“舍生而取义者也”意思_是哪首诗_上下是哪一句_作者出处

“舍生而取义者也”读音,拼音

读音:She Sheng Er Qu Yi Zhe Ye PQ9古今诗词网

“舍生而取义者也”出处,作者,来源

“舍生而取义者也”出处出自 先秦 孟子及其弟子 的《鱼我所欲也》PQ9古今诗词网

“舍生而取义者也”原文及上一句,下一句

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。PQ9古今诗词网

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。PQ9古今诗词网

二者不可得兼,舍生而取义者也PQ9古今诗词网

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。PQ9古今诗词网

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。PQ9古今诗词网

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。PQ9古今诗词网

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。PQ9古今诗词网

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。PQ9古今诗词网

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。PQ9古今诗词网

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。PQ9古今诗词网

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。PQ9古今诗词网

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。PQ9古今诗词网

(欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)PQ9古今诗词网

“舍生而取义者也”翻译,译文,意思

  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。PQ9古今诗词网

  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。PQ9古今诗词网

  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。 PQ9古今诗词网

“舍生而取义者也”注释,词语解释

1、 选自《孟子·告子上》。PQ9古今诗词网

2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。PQ9古今诗词网

3、 患:祸患,灾难。PQ9古今诗词网

4、 辟:通“避”,躲避。PQ9古今诗词网

5、 如使:假如,假使。PQ9古今诗词网

6、 何不用也:什么手段不可用呢?PQ9古今诗词网

7、 勿丧:不丢掉。PQ9古今诗词网

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