关于节约的诗句(描写节约)

1.关于节俭的诗句

一粥一饭,当思来处不地易;半丝半缕,恒念物力维艰。[清]朱柏庐

锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

静以修身,俭以养德。〔三国〕诸葛亮

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐

由俭入奢易,由奢入俭难。〔北宋〕司马光

节俭朴素,人之美德。〔明〕薛瑄

李商隐《咏史》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

2.12首关于勤俭节约的古诗有哪些

1、《悯农二首 其一》唐代:李绅因为:春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。2、《悯农二首 其二》唐代:李绅原文:锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?译文:盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?3、《咏史二首·其二》唐代:李商隐原文:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、《诫子书》两汉:诸葛亮原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?5、《度关山》两汉:曹操原文:天地间,人为贵。

立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。

黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。

封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。

皋陶甫侯,何有失职。嗟哉后世,改制易律。

劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国。

不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。

侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲。

兼爱尚同,疏者为戚。译文:万物生于天地,人类高贵无比。

设立君主管理百姓,成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹,畅通天下纵横各地。

决定人才优劣升降,掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主,他们总管国家疆域。

分封诸侯授给官爵,建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚,也不乱开释罪先例。

舜时皋陶周时甫侯,作为狱官错在哪里?可惜可叹后代人们,制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君,摊派徭役榨取民力。

虞舜下令漆饰食具,激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在,用柞做椽且不削齐。

难怪世人赞赏伯夷,盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶,节俭美德不容怀疑。

许由不肯接受天下,难道需要辨出道理?只要实行兼爱尚同,再疏也会和睦亲密。

3.描写节俭的诗句

描写节俭的诗句:

兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙

成由勤俭破由奢

勤俭永不穷,坐食山也空

从俭入奢易,从奢入俭难

成家子,粪如宝;败家子,钱如草

眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡

家有万石粮,挥堆不长

黄金本无种,出自勤俭家

饱时省一口,饿时得一斗

细水长流,遇灾不

省下烟酒钱,急难免求人

有荒节约度荒,天荒节约备荒

好处安身,苦处用钱

精打细算够半年,遇到荒年不受难

年年有储存,荒年不荒人

良田万顷,日食一升.广厦千间,夜眠七尺

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰

关于节约的诗句

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